国家社会科学基金(06BZW037)
- 作品数：6 被引量：11H指数：2
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 金代艺文叙论被引量：2
- 2015年
- 金代文化造就了一代灿烂艺文。首先,金代艺文具有突出的多样性与包容性,体现了通俗实用的特点和富于创新的精神。由于女真在部落社会的基础上建立起一代封建王朝,较少思想禁忌,注重实用,从而激发了人们的探索热情,在自然科学、文学创作、思想文化领域都取得了卓越成就。其次,金代艺文的正统意识浓厚。同以往鲜卑、渤海、契丹等北方少数民族相比,女真在追求封建正统地位、接受中原文化方面更加自觉,并实现了社会的封建化,使各领域都发生了全面而深刻的变化。再次,金代艺文有其历史局限性。女真崛起后,由于狭隘民族意识的束缚以及封建传统观念的制约,竟使自己的追求成为悲剧,以至于由那一代人创造的艺文备受摧残,所存无几了。
- 薛瑞兆
- 关键词：金代女真文化
- 《金文最》校札——署名问题及其他被引量：3
- 2011年
- 《金文最》是现存最早的金代文章结集,具有重要的文献价值。然而,由于纂者张金吾对所收文章缺乏研究,未立小传,致使署名问题纷呈。作者依据史实订正了部分讹误,以期有助于学界更好地继承与利用这部文献。
- 薛瑞兆
- 金代文化的渊源被引量：4
- 2013年
- 金代文化是以中原传统文化为基础,融入女真、渤海、契丹等北方民族的文化,由中原、燕云、东北及西北的各族人民共同创造的。金代文化丰富多彩,既是中华民族历史文化的重要组成部分,又带有多元民族文化的特征。金文化有别于辽朝,也不同于两宋。金文化具有突出的开放性与包容性,文华斑斓,灿然可观。金文化能够超越渤海与契丹,实现后来居上,一是以更加自觉的姿态吸收中原文化。二是充分利用渤海与契丹的成功经验发展自己;三是在灭辽克宋过程中,重视和网罗一切有用人才,"借才异代",使自己站在一个较高的文化起点向前发展;四是通过各种途径向南宋学习。
- 薛瑞兆
- 关键词：金代女真文化渊源
- 论两宋涉金著述的价值与局限
- 2014年
- 两宋人的涉金著述十分丰富,涉及政治、军事、经济、文化等方方面面。这批文献可据作者的身份分为两宋使者著述,归正人著述和南宋士人反映宋金关系中人物、事件与制度的著述三类,其思想内容和历史意义主要体现在视角别样的金朝社会和情感沉重的历史纠结两个方面。它们从不同侧面揭示了女真统治下的金国社会生活及南北分裂所造成的种种悲剧,在金代艺文大量遗佚的情况下,因其贴近北方现实而具有不替代的文献价值。
- 薛瑞兆
- 关键词：两宋
- 论幺么院本
- 2009年
- 元杂剧以"一本四折"的独特样式开辟了古代戏曲的新篇章。这种样式从何而来?本文从"幺么"释义切入,探讨了幺么院本的形态。它的两场四段连续演出体制与诸宫调讲唱的乐曲构套结合,催生出由"四个套数"组成的表演艺术——北曲杂剧。因此,幺么院本是古代戏曲发展形成过程中的重要环节。
- 薛瑞兆
- 关键词：院本
- 论金代艺文的历史遭遇被引量：2
- 2006年
- 女真人在创建大金帝国的历程中创建了一代辉煌的文化,金代流传下来的典籍文献,无不集中体现出通俗实用的特点与富于创新的精神,成为中华民族文化的瑰宝。然而,金代文献典籍却传世稀少,金末之丧乱是一代文献典籍毁灭的重要原因,但是问题不止于此,还存在其它一些复杂的因素,主要有:一、以家藏文稿方式保存,易于损毁,难以流传;二、传统的封建正统意识抑制了金代艺文流传,使之屡遭磨难;三、元明两代窃取金人著述成风。
- 薛瑞兆
- 关键词：典籍毁灭
