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国家社会科学基金(11BZX014)

作品数:9 被引量:25H指数:3
相关作者:朱春晖罗建文朱建田郭昕更多>>
相关机构:湖南科技大学湖南外贸职业学院中南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇分配正义
  • 2篇正义
  • 2篇正义理论
  • 2篇分配正义理论
  • 1篇正义观
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇社会正义
  • 1篇社会正义观
  • 1篇社会主义
  • 1篇特色社会主义
  • 1篇平视
  • 1篇主义
  • 1篇自由王国
  • 1篇理学
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理学
  • 1篇伦理学意义
  • 1篇毛泽东
  • 1篇教育
  • 1篇教育公平

机构

  • 7篇湖南科技大学
  • 1篇中南大学
  • 1篇湖南外贸职业...

作者

  • 7篇朱春晖
  • 3篇罗建文
  • 1篇郭昕
  • 1篇朱建田

传媒

  • 3篇湖南科技大学...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇湖南师范大学...
  • 1篇求实
  • 1篇桂海论丛
  • 1篇世界哲学

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
从教育公平视角探讨我国的高考制度改革被引量:6
2014年
高考制度是社会关注的热点,直接关系到高等教育的质量与水平。"科学与公平"的高考制度是构建和谐社会、推进教育改革与发展、培养创新型人才的要求。高考制度的演变体现在考试资格、考试科目、考试科目分值、考试方式、考生志愿的设置、考试权限的归属、学费数额等方面,其核心价值取向是"科学与公平"。目前的高考制度存在着区域不公平、城乡不公平、高考方式不公平、高校竞争生源不公平等现象,其最终根源是我国高考招生权限设置不合理,政治经济文化发展不平衡,社会过分重视第一学历。增强高考制度的公平性应该从以下几个方面着手:合理设置教育行政机构与高等学校的招生权限;增强考试内容的科学性,合理设置考试科目的分值;改革考试方式,拓展人才选拔渠道;优化高校收费制度,完善贫困生资助体系。
郭昕朱春晖
关键词:教育公平高考制度
评埃尔斯特对马克思的分配正义理论的解读被引量:1
2014年
埃尔斯特舍弃马克思的辩证法、方法论整体主义,以剥削理论为核心、以方法论个人主义为分析工具,比较详细地研究了影响资本主义剥削率的各种因素,比较全面地分析了前资本主义社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会等社会中分配的正义性状况,表现出对消除剥削、追求分配正义的伦理诉求。他关注当代社会的分配问题,提出了一些比较契合实际的促进分配公平的原则性建议。但他对马克思的分配正义理论,尤其是按需分配原则存在诸多误解。埃尔斯特对马克思的分配正义理论的解读及重构启迪我们:发展马克思的分配正义理论不仅需要有问题意识,而且需要有正确的方法论。
朱春晖
关键词:埃尔斯特分配正义剥削方法论个人主义
伦理学意义上的分配正义范畴探微
2013年
从伦理意义上的分配正义范畴的起源、所指涉的基本问题、主要特征、基本功能、实现途径等方面探究了伦理意义上的分配正义范畴的涵义。得出这样的结论:伦理意义上的分配正义是人们以分配对象、分配主体、分配方式、分配标准等因素为参照系对分配社会资源时所出现的问题的伦理认识与评价;它是自律与他律、同一性与差异性的统一,介于利己与利他之间,属于一种弥补性的品德;对抑制自私自利的行为,维护人们的尊严,促进社会和谐具有积极的作用;主要依赖社会的道德舆论以及人们的道德觉悟、道德行为等途径来实现。
朱春晖
关键词:分配正义
论中国特色社会主义从必然向自由的新飞跃被引量:1
2015年
受主客观复杂矛盾等盲目必然性所支配,人们对中国特色社会主义的本质特征和发展规律等基本问题还处于"无可奈何"状态时,中国特色社会主义的探索和建设还处于其必然王国中;相反,人们摆脱了盲目必然性的奴役,对中国特色社会主义的本质特征和发展规律等基本问题已经"游刃有余",中国特色社会主义的探索和建设就进入其自由王国了。从中国特色社会主义必然王国到中国特色社会主义自由王国,是中国特色社会主义认识论上的新飞跃,为建设中国特色社会主义提供了高度的理性自觉和充分的实践自觉。
罗建文朱春晖
关键词:中国特色社会主义辩证认识必然王国自由王国
否定性的、寻求个人自由的社会正义观——哈耶克的社会正义思想评析被引量:3
2015年
哈耶克认为,由于当代西方主流的社会正义范畴的内涵尚不明晰,因此人们不可能就社会公共利益达成共识;追求社会正义必然会摧毁自生自发的自由社会秩序,必然导致政府专权,导致群体利益之间的冲突。由此,他反对当代主流的社会正义思想,并提出了独特的社会正义观。哈耶克的社会正义规则是否定性的,核心内容是程序正义,最基本的分配方式是市场分配,价值目标是维护个人自由。他的社会正义观的合理之处是充分肯定了个人自由的价值、法治在保障人权中的重大作用、个人与群体地位上下流动的积极作用;其不足之处是对自由、平等、正义等范畴的理解存在片面性。哈耶克的社会正义思想启迪我们:建设和谐社会,必须协调好自由与平等的关系,处理好程序正义与实质正义的关系,加强法制建设,保护人的自由权。
朱春晖罗建文
关键词:社会正义程序正义
法律意义上的分配正义范畴探析
2015年
从法律意义上探讨分配正义范畴的起源、所指涉的基本问题、主要特征、基本功能及实现途径,解读法律意义上的分配正义范畴的涵义,得出以下结论:法律意义上的分配正义是伦理学意义上、政治经济学意义上分配正义的法制化。它以法律的形式确认当时政治经济生活过程中的各种社会资源的分配对象、分配主体、分配标准、分配方式等;具有阶级性与强制性、具体性与可操作性、立法理念的相对稳定性等特征;能够起到比较合理地安排公民的权利与义务,规制分配主体的权利,引导人们的具体行为的作用;在阶级社会中,往往依靠国家机关的强制力为后盾来保证实施。
朱春晖罗建文
关键词:法律意义分配正义
马克思的分配正义思想探析被引量:6
2013年
马克思视域中的分配正义是一个历史的、阶级的范畴,是生产关系体系中处于不同地位的阶级对其利益诉求的观念表达。资本主义的非正义分配根源于生产资料私有制条件下资本对劳动的剥削,劳动异化是其主要表征。实现正义分配的根本途径在于推翻资本主义私有制,建立共产主义公有制;共产主义社会的正义分配原则为人的全面自由发展提供了制度保障。
朱建田
关键词:分配正义
毛泽东对马克思分配正义理论的承传与创新被引量:1
2016年
毛泽东在国民收入的分配上,把共同富裕作为一项重要原则。但是,他追求带有严重的平均主义倾向的共同富裕模式。其根源有四个方面:对马克思分配正义理论的理解不全面;受战争年代的平均主义经验的影响;片面追求结果平等的理想;其知识结构不合理。毛泽东分配正义思想启迪我们:必须在立足国情与实践的基础上,继承与发展马克思的分配正义理论;把公平与效率之间的张力控制在一个合理的范围内;恪守政治经济学意义、伦理意义上的分配正义理论的适用范围;适当拉开收入差距有利于激发社会活力。
朱春晖
关键词:毛泽东分配正义承传
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