教育部人文社会科学研究基金(13YJC751017)
- 作品数：5 被引量：11H指数：3
- 相关作者：黄宗喜占凯吴群涛万莲姣更多>>
- 相关机构：湘潭大学武汉大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学更多>>
- 论詹姆逊对当代西方电影的后现代性解读被引量：3
- 2018年
- 詹姆逊认为当代西方电影是典型的大众文化,具有影像资本化、虚假的怀旧、主体中心地位消失等后现代特征。当代西方电影的后现代特征是由晚期资本主义社会的消费环境造成的,电影形象全部被转化成可消费的商品,缺乏历史深度。詹姆逊对于当代西方电影的后现代性所带来的历史深度的削弱、主体情感的消逝和集体伦理价值观的摧毁持批判否定的态度。通过批判当代西方电影的后现代性,詹姆逊旨在批判晚期资本主义文化逻辑和剖析资本主义社会制度,从而寻求资本主义社会的出路,描摹未来生活的图景。
- 黄宗喜占凯
- 关键词：电影文化后现代性
- 詹姆逊与中国大众文化研究的三种视角
- 2015年
- 中国大众文化研究有文化批判、历史主义和"新左派"三种视角。这三种研究视角都不同程度的借用和改写了詹姆逊大众文化理论中的术语与观念,文化批判视角研究者以精英主义的立场接受了詹姆逊对于大众文化商品属性的彻底批判,历史主义视角研究则对詹姆逊的辩证态度进行了一定的变异,站在进化论立场对中国大众文化所具有的消解政治文化与正统意识形态的功用积极肯定,"新左派"视角基于政治与阶级的立场,部分接受詹姆逊的阶级观念对大众文化的阶级属性做了分析。从这三种视角所依赖的理论路径与本土话语,可以见出中国学术界对于詹姆逊的大众文化理论有一定程度的接受与创造性误读。
- 黄宗喜占凯
- 关键词：詹姆逊大众文化研究创造性误读
- 朋克文化身份的“三重变奏”被引量：5
- 2016年
- 四十多年来,朋克文化从"地下"走上"地面",在"边缘"对抗"中心",其发展经历了"三重变奏"。作为西方60年代反文化运动的延续和发展,朋克文化带有反叛和颠覆的先天基因,具有反文化倾向。随着英国文化研究的兴起和发展,工人阶级文化和消费文化结合后兴起了亚文化研究热,有独特风格的朋克亚文化身份得到了学界的认可。由于朋克族所坚持的边缘和地下的文化身份无法逃脱被商业方式和意识形态收编和同化的命运,朋克文化一度成为流行文化的一部分。朋克文化身份的嬗变既折射出当代青年文化一定的发展规律,也体现出反文化、亚文化和流行文化之间矛盾交织、密不可分的关系。
- 吴群涛
- 关键词：反文化亚文化流行文化嬗变
- 20世纪中国文学市场化中的“文化审美过滤”被引量：3
- 2016年
- "20世纪中国文学"是一个相对稳定的研究对象,是在20世纪中国人被动或主动打开国门、使中国融入现代世界或让现代世界融入中国这样一个特殊的时间过渡带上生产出来的文学,有明显的前现代、现代、后现代相杂糅的复合元素。这些复合元素主要是由文学市场化趋势中的"文化审美过滤"中介:1)现代汉语白话新文学运动,2)人类中的另一半——女性开始以主体身份审美化,3)文学生产因编辑出版复制批量化,4)翻译行为现代价值取向化,等等,一一呈现出来的,以至于回观"20世纪中国文学",我们与其论断它的属性是前现代的、现代的或后现代的,不如说它是现代过渡带的,它已不同于古代中国传统文化,不再气质促狭和辗转反侧在皇室庙堂与民间江湖间、不再品格摇摆在非此即彼的传统二元文化夹缝中,而是显示了创生出"另一个世界,另一个自我"的多元审美的可能,具备了一些有别于古代中国传统文化的"现代中国"思想、情感与美学品质。
- 万莲姣黄宗喜
- 关键词：20世纪中国文学市场化
- 詹姆逊的第三世界文学理论及其反思
- 2016年
- 后现代马克思主义者詹姆逊对民族独立运动时期与跨国资本主义时代中的第三世界文学进行了系统深刻的阐释。詹姆逊的第三世界文学理论主要体现在对"民族寓言"内涵的阐述,包括公与私的关系、寓言的表现力量和文化知识分子的作用三大方面。詹姆逊关注第三世界文学,既有建立"世界文学"的需要,也有立足自身文化的立场对美国文化的批判。詹姆逊的第三世界文学理论能激发亚非拉国家的民族自觉,同时又带有鲜明的西方中心论立场。
- 黄宗喜占凯
- 关键词：詹姆逊民族寓言
