山西省软科学研究计划(2012041073-02)
- 作品数：5 被引量：9H指数：2
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- 论王国维戏曲美学思想被引量：3
- 2015年
- 王国维一生著作颇丰,囊括了史学、文学、文字学等多个学科门类~②,自1908年在北京任学部图书馆编辑之后,开始戏曲研究,在短短五年间便发表了一系列引人瞩目的研究成果,其中《宋元戏曲史》最能体现其戏曲美学思想。本文主要依托《宋元戏曲史》这一文本,兼顾其他相关文本,着力从戏曲之独立价值的积极提倡。
- 梁晓萍
- 关键词：戏曲美学《宋元戏曲史》意境说中国古典戏曲窦娥
- 《琵琶记》的美学价值
- 2016年
- 据宋代戏文《赵贞女蔡二郎》改制而成的《琵琶记》不仅具有戏剧史意义,也引发了中国古典戏曲美学理论史上许多重大命题和范畴的探讨,具有非常重要的美学价值。《琵琶记》的生旦双线结构使一系列事件构成了逻辑关系很紧密的情节,形成了悲喜迥异的两种审美效果。《琵琶记》通过三段式情节的不断重复,将意义相近的三个事件——辞试、辞官、辞婚——组织成了一个有机的整体,使故事的内蕴在多频率的振动中得以强化。因体现了严谨而开放的曲律观,且曲律谨严,高明的《琵琶记》被后世曲家推奉为"词曲之祖",然《琵琶记》又不拘泥于曲律,而是具有开放的曲律观。《琵琶记》强调有关风化的戏曲观,以社会普遍诉求的反复吟唱赢得了无数观众的心,使人在欣赏中感觉到一种涤荡掉灰尘般的清爽,并因其达成的共识而促成了社会的整体和谐。在审美效果上,《琵琶记》讲究"动人"的审美追求,指出戏曲使人快乐很容易,但打动人心却很难,"动人"才是戏曲创作的最终标的。
- 梁晓萍
- 关键词：《琵琶记》美学价值
- 遮蔽与敞开:身体观念与身体写作——兼论消费时代女性书写的焦虑与出路被引量：3
- 2015年
- 中国古代对于身体的发现大致有三次:先秦时期、魏晋时期和明清时期,但这并不能代表中国古人的身体观念已彻底解放,由于意识形态等原因,身体的能指与所指常常脱节。并且,即如身体观念有所松动,身体受到重视,那也仅代表男性的身体,至于女性的身体,则因儒家观念的一直强势而始终未解除掉身上的紧箍咒。在身体观念逐渐解蔽的今天,人们对身体的感性特点及其生存意义的理解日趋深刻,然而由于消费时代的特殊境遇,在身体写作已被讨论了近二十年的今天,女性书写中的身体写作依然受到市场的干扰,女性的身体依然置于被看的境地,为此,有必要老话重提,强化反思,使女性书写在坚持肉身之道,坚持使人提升,化欲为情的正确路径上稳步前行。
- 梁晓萍
- 关键词：女性书写身体写作焦虑
- 小城镇建设中的生态美学思维被引量：2
- 2015年
- 生态美学不仅关注人与自然、人与环境的关系,还关注人与人、人与社会的诸种关系。以生态美学视野审视目前的小城镇建设,发现其存在目光短浅、做表面工作、思维局限等问题。因此,在生态小城镇建设的过程中,务必要坚持生态美学视野下的整体性思维、形质兼美思维以及合作共赢思维,以进一步推进生态小城镇的建设速度和提高生态小城镇的建设质量。
- 梁晓萍
- 关键词：小城镇生态建设生态美学
- 夏庭芝《青楼集》之戏曲美学思想被引量：1
- 2014年
- 夏庭芝的《青楼集》为戏曲演员这些"贱者末者"立传,称赞她们精湛的技艺、出众的才华及其身为下贱却不断奋进的精神,体现出对于弱势生命存在的人文关怀;《青楼集》具有较为明晰的舞台表演意识,不仅重视演员的表演才能,还欣赏其超群的记忆力、广博的见识力、过人的理解力、敏捷的反应力和不凡的作诗能力等,这些都是基于戏曲接受主体反应基础之上的一种美学思想;夏庭芝强调戏曲要关涉风化,遵守礼义,对统治秩序的巩固发挥作用,表现出他承继中国美学思想史上基于政治而形成的"德"与"和"的认识观念,成为这一思想链条上重要的一环。
- 梁晓萍
- 关键词：戏曲美学
