国家社会科学基金(ogxzj005)
- 作品数：3 被引量：18H指数：3
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- 莫高窟第361窟的中唐供养人——莫高窟第361窟研究之三被引量：6
- 2010年
- 本文以莫高窟第361窟的中唐供养人为研究中心,通过对莫高窟第361、386、14三个洞窟的实地考察,认为第361窟的供养人与以往按身份高低排列整齐的供养人不同,而是以进行传供法会的形式出现。文中还进一步讨论了此时壁画中新出现的"振铃"供养方式,并提出第361窟存在高缠头的吐蕃装供养人,认为他们可能是来自吐蕃本土地位较高的吐蕃人,因此第361窟的营建很可能是有吐蕃人参与的。
- 赵晓星
- 莫高窟第361窟南北两壁经变画考察——莫高窟第361窟研究之七被引量：4
- 2012年
- 莫高窟第361窟建于吐蕃统治敦煌的晚期,本文通过对南壁金刚经变、无量寿经变和北壁弥勒经变、药师经变的考察,整理出了这些经变中图像的组成及所展现的佛经内容,进而找出了该窟经变画的特点与组合意义。其中,金刚经变突出种种比喻、弥勒经变突出一种七收、药师经变突出燃灯放生与接引、无量寿经变则突出佛来接引,四铺经变联系起来似乎可以看到一个现世虚妄、暂居乐世、延命祈福、往生净土的渐进过程。这四铺经变画也暗示了洞窟中供养人修持的目的,最终仍是希望能够借此往生佛国净土,体现了此时密教发展的一个特征,即通过密教手段仍希望达到往生净土的目的。
- 赵晓星
- 关键词：经变画
- 莫高窟吐蕃时期塔、窟垂直组合形式探析——吐蕃统治敦煌时期的密教研究之五被引量：9
- 2012年
- 吐蕃统治时期,莫高窟开凿的洞窟出现了一种特殊而又典型的组合形式,即在崖面的同一条垂直线上,上下两个洞窟与崖顶土塔形成一组整体性建筑,作者暂称为"塔、窟垂直组合形式"。这种组合形式一直延续到了晚唐时期,并早已引起研究者的重视,但关于这种形式的来源一直未能确定。文章通过对藏经洞出土纸本绘画P.T.993《吐蕃寺庙图》、莫高窟第361窟药师经变、东嘎石窟宝楼阁曼荼罗、桑耶寺初建史及同时代的印度寺院建筑形式的考察,结合吐蕃时期的社会历史背景,认为莫高窟这种塔、窟垂直组合的新形式,应是受吐蕃本土的影响,其建筑涵义来源于密教中的"宝楼阁",建筑形式最初可能来源于印度,并带有吐蕃桑耶寺的"三样式"特征,或可定名为宝楼阁式石窟建筑。
- 赵晓星
- 关键词：洞窟
