国家社会科学基金(07cww001)
- 作品数：3 被引量：8H指数：2
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- 论哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释——兼及文艺学规范性之反思被引量：4
- 2010年
- 检视哈贝马斯关于审美领域规范性基础的阐释,进而反思文艺学规范性这一知识学得以展开的可能性。审美领域在现代拥有自身的规范性基础,因此可以用形式语用学加以阐释,但是它本身所具有的复杂性、模糊性和悖论性,使得其内在地违背普通语言的惯例,逃脱日常言语行为的以言行事力量之掌控。因而立足于现代审美领域的文艺学既拘宥于话语的价值合理性,又要应对"无言之美"的微妙灵韵,文艺学规范性基础的思考理应聚焦于这两者之间的连接点。
- 傅其林
- 关键词：哈贝马斯文艺学
- 喜剧的异质性存在及其哲学意义——评阿格妮丝·赫勒的《永恒的喜剧》被引量：2
- 2011年
- 悲剧在西方美学史上承担着人类救赎和宏大历史使命的功能,从亚里士多德伊始占据着哲学阐释的核心空间。相反,喜剧则一直被边缘化。匈牙利布达佩斯学派最著名的哲学美学家阿格妮丝·赫勒（Agnes Heller）在2005年出版的专著《永恒的喜剧：艺术、文学和生活中的喜剧现象》中,以后马克思主义的理论身份,直观高雅的喜剧作品,把喜剧推向哲学反思的中心地带,揭示了喜剧之不可界定的实质、
- 傅其林
- 关键词：喜剧作品哲学意义后马克思主义西方美学史
- 布达佩斯学派对历史哲学范式的批判被引量：2
- 2010年
- 在布达佩斯学派看来,在一定意义上,现代性就是一种以宏大叙事为特征的历史哲学范式。这种历史哲学范式将时间理解为线性的,它以未来为导向因而取消了现在,具有乌托邦、末世论、救赎的内涵。布达佩斯学派对历史哲学范式的批判同时也是对现代性的批判,包含了现代性批判的若干重要主题。
- 傅其林
- 关键词：布达佩斯学派历史哲学宏大叙事
