湖北省教育厅人文社会科学研究项目(2009y121)
- 作品数：10 被引量：12H指数：3
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- 相关领域：文学自然科学总论哲学宗教更多>>
- 楚帛书甲篇创世神话研究述评被引量：2
- 2014年
- 楚帛书研究已60多年,但将其中甲篇作为创世神话史料研究,始于上世纪90年代初。迄今为止,20余年中,发表甲篇创世神话论文18篇,在确认其为创世神话性质、理清甲篇与帛书其它篇目图文之间的结构性关系、分析帛书甲篇创世神话结构与类型特征以及甲篇创世神话与中国古代文化宇宙观之间的关系等方面,多有贡献,也存在歧见,如帛书甲篇某些文字识读与释义如何统一、甲篇内容是创世神话还是楚史传说、甲篇创世神话类型应该如何确认等等,仍需后人努力。
- 张开焱
- 关键词：创世神话
- 帝舜形象的两个版本及其神话流变的叙事学考察被引量：3
- 2014年
- 先秦两汉文献资料中舜在家庭和社会政治生活中的处境与作为的表层故事,塑造了暴力型舜和贤孝型舜两个截然对立的版本,但其深层结构都是由"英雄主角生活在一个充满敌意的环境中—主角被对手迫害—主角战胜对手—主角惩罚(或宽宥)对手"几个环节构成的,说明两者的故事有一个更远的来源,那就是商人创世神话。舜是商人至上神帝俊在周以后的历史化和传说化衍生物,所以,大体可以根据周人关于舜的故事逆推商人帝俊为主神的创世神话的主要环节。
- 张开焱
- 外来说与本土说:理由与问题——盘古创世神话研究述评被引量：1
- 2014年
- 百年来,大多数学者有关这个神话的研究成果,显在或潜在地围绕着这个神话是外来还是本土的这一焦点展开,外来说中印度说最早且影响最大,本土说中有多种观点,其中南方说影响最大。不管是外来说还是本土说,都存在一些困难。猜想多于实证,都缺少无可争议的铁证,这是它们共同的问题。
- 张开焱
- 关键词：盘古创世神话
- 夏铸九鼎与饕餮原型被引量：2
- 2014年
- 夏人铸九鼎传说的主角应该是启而不是禹,这个传说源自远古夏人创世神话构成的一部分,光明天神启在最后完成了世界的创造后,率领诸神在天穆之野举行隆重盛大的创世庆典,他创制了神舞神乐《九辩》、《九歌》,铸造了九鼎,以象征自己对九州天下的所有权和主宰权。九鼎上的图案纹饰饕餮是以虎为原型的,其威严、凌厉、恐怖、神秘的特征积淀了压抑与暴力内涵。启的神性形象就是寅虎,即东方早上的光明太阳神。后世商周青铜鼎上的饕餮纹饰与夏鼎纹饰有极大的继承性,都是以虎为原型的,同时,后世青铜鼎铸造中,一些其它动物如牛、羊等也可能成为饕餮纹饰图案的原型,但这些动物形象都被"泛虎化"了,都带上了虎所具有的那些特征。
- 张开焱
- 关键词：九鼎饕餮
- 混沌创世神话研究述评被引量：3
- 2014年
- 混沌寓言被作为创世神话对待,国外始自美国学者吉拉道特《早期道家的神话与意义》一书,国内始自袁珂先生,叶舒宪先生的研究最后予以确认,并将这个神话与中国古代人日礼俗联系在一起,证明后者也有远古创世神话为底本。其后的研究多在确认混沌创世神话性质的前提下,致力于探讨其哲学与文化内涵,以及从比较文化学角度研究中外神话与文化在起源阶段的异同。笔者发现混沌创世神话与"瞽叟生舜"后面掩藏着的商人创世神话在原型意象结构上有内在的一致性。现有研究成果在人日礼俗是否具有创世神话性质、是否与混沌神话有内在相关性、古代文献中几个不同的混沌形象之间的关系如何、混沌创世神话的重构是否能有神话的故事形态等方面,尚有继续研究的空间。
- 张开焱
- 关键词：混沌创世神话哲学
- “屠母分尸”隐含的夏人历史传说与神话底本被引量：1
- 2014年
- 历代学者对屈原《天问》"启棘宾商"等四句诗的注释均未得其真意,当代学者从文化人类学角度的解释提供了丰富启示,也存在一些问题。在屈原那里,这几句诗的本意是:勤勉贤劳的启上祭九天、封邦建国、制作并演奏神圣盛大的乐舞《九辩》、《九歌》,功劳至伟,然何以曾经有屠杀其母、分尸四境的恶行?屈原的困惑表现出他尚看到或听闻启屠母分尸的故事碎片。这个故事碎片可能与夏启开创夏朝、封邦建国的历史传说相关,而这个历史传说的终极底本来自于遥远的夏人创世神话,是夏人创世神话的最后一环。
- 张开焱
- 关键词：《天问》夏人创世神话
- 鲧禹创世神话研究述评被引量：3
- 2014年
- 中外学术界对鲧、禹传说性质的认定,经历了一个由传说到历史、由历史到神话、再由洪水神话到创世神话三个阶段的认知过程。将鲧、禹神话认定为创世神话并进行研究是最近半个世纪的事情。大林太良、叶舒宪、胡万川等人的成果具有重要意义,他们都将鲧、禹神话认定为陆地潜水型创世神话。笔者先前也将其认定为世界父母型创世神话,现在看来,这些观点都有重新探讨的必要。
- 张开焱
- 关键词：创世神话
- 启铸九鼎与夏人神话宇宙圣数被引量：3
- 2013年
- 夏人铸鼎的传说是原初夏人创世神话遗落的碎片之一,启铸九鼎以象征创世工作的最后完成。启铸九鼎的行为与鼎三足和以九成制隐含着夏人宇宙圣数的秘密。"三"和"三"的倍数"九"是夏人的宇宙圣数,夏人就是按照这个宇宙圣数来组构自己的神话世界和现实世界的。
- 张开焱
- 关键词：夏人九鼎创世神话
- 盘古创世神话起源本土说证据再检讨被引量：1
- 2014年
- 20世纪盘古创世神话起源本土说是与外来说一样有影响的学术观点,本土说认为盘古神话产生于中国上古,至少产生于春秋战国时代。本文对本土说所依据的主要证据进行的检讨证明,从严格的学术讨论角度看,其中一些材料并不可靠或不能作为主证据使用,建立在此基础之上的结论因此也只能是一种猜想而不是可靠的学术铁论。现存的可靠材料能将盘古创世神话出现的年代大体确定在汉末至三国时代,而这个时代也正是佛教在中国大规模传播的时代,因此,不能排除盘古神话是受到了外来文化的影响而产生的。要将盘古神话产生的年代上限推到东汉中期之前,需要有考古新材料的发现。
- 张开焱
- 关键词：盘古创世神话
- 共工触山与夏人创世神话中的宇宙大灾难被引量：2
- 2015年
- 共工怒触不周山故事的本相在后世已被湮灭,与共工发生矛盾和冲突的对象在后世有很多神或神性英雄,各种关于这个神话故事的猜想都未能把握其原初本意。在本文重构的夏人创世神话中,它乃夏人创世神话的重要环节。共工即鲧。他因为争夺宇宙控制权而和自己的儿孙辈神祇禹、涂山氏女娲和启等发生冲突,这场冲突最后以共工失败而告终,他撞断天柱不周山导致巨大的宇宙灾难。共工最后受到以禹和启为核心的儿孙辈神祇的惩罚,他导致的宇宙灾难得到救治平复。
- 张开焱
- 关键词：共工涂山氏
