佛山市哲学社会科学规划项目(2013-WJ16)
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- 中国早期天主教徒悲剧命运的根源初探
- 2014年
- 基督教之景教教派在唐贞观9年首次来到长安传教。明朝时,利玛窦为传教奠定了良好的基础,确定了正确的传教方针,至清朝康熙帝下令禁止了天主教,天主教徒随后转入地下,其非法的身份导致他们累遭欺凌和杀戮,最后导致了西方军队对清朝的武力报复。认为中国早期天主教徒悲剧命运的根源,主要在于极端傲慢的罗马教廷和康熙帝之间的"礼仪之争",也在于康熙实行了错误的宗教政策。
- 罗长斌廖丽玲
- 关键词：教徒悲剧命运
- 对基督教会核心理念的法理分析
- 2014年
- 基督教会宣传说"真神只有一位。"其本质意义是,不承认老子、孔子,不承认释迦牟尼、观音菩萨等。这就贬低了中国的经典思想。天上的星星是无数的,天国和神佛的数量同样是无数的。所以该信仰除了理论混乱以外,还是很狭隘、很傲慢的宗教观。因此,只有根据耶稣的本质思想去理解和修学,就不会挑起宗教间、种族间的矛盾,从而才能达到世界和谐、人类和谐的目的。
- 罗长斌廖丽玲
- 关键词：《圣经》耶稣基督教会
- 从佛山早期天主教看佛山人的价值观
- 2013年
- 佛山之名取于贞观2年,于明清时发展成为四大镇之一。1583年,利玛窦获准入居肇庆6年之久,佛山第一次错过天主教。当1858年天主教进入佛山设立堂点传教之时,信众颇少,限制了天主教的发展。甚至于循道公会在佛山建立起华英中学、西医院、护士技术学校之时,也没有受到佛山人的热捧。从而第二次错过天主教来华投资建校的历史大机遇,造成了佛山文化教育史上的大损失。这是佛山的缺点。然而,佛山人一直以来就热衷于商业发展,且从明朝时又热衷于武术,这两点又使得佛山人不像北方人那样热衷于迫害残杀天主教徒。这又是佛山的优点。
- 罗长斌
- 关键词：利玛窦天主教价值观
