教育部人文社会科学研究基金(11XJC720003)
- 作品数：10 被引量：14H指数：2
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- 一位人类学家的美学沉思——贾克·玛奎的审美人类学思想探究被引量：2
- 2015年
- 贾克·玛奎是首次明确提出"审美人类学"这门学科并对之进行系统建构的人类学家。他对审美人类学的研究对象、研究方法和概念范畴提出了许多富有创见的界定;他对审美经验进行了泛人类的考察,确定了美感沉思和非工具性形式在审美人类学研究中的中心地位;他根据人类学的文化整体观与文化唯物主义,确定了生产技术、社会网络和观念构形作为审美人类学文化分析的三个基本要素的重要性;他成功地将美学研究引入到人类学视野中,对这两门学科的交叉融合与相互借鉴有不可忽视的开创之功。
- 聂春华
- 关键词：审美人类学文化唯物主义
- 辅助生殖技术背景下的社会结构与生命伦理转型被引量：1
- 2013年
- 辅助生殖技术对人类生育方式的人工介入,产生了许多与传统伦理道德相悖的现象和价值观念,引发生命伦理困境。新型辅助技术生育文化是奠定在传统生育文化的基础上的,其目的并不是为了否定和推翻婚姻家庭与自然生育的作用,而是人类更好繁衍后代的需要,更好地服务于人类和促进人的全面发展。
- 倪水雄
- 关键词：辅助生殖技术社会结构生育生命伦理
- 生命哲学视阈中的辅助生殖技术与生育文化
- 2012年
- 辅助生殖技术对人类生育的人工介入造成科学技术与生育文化这两种新旧价值之间的冲突。从生命哲学的角度剖析辅助生殖技术对传统文化的承继、背离和现代困境,将丰富民众对这种全新的生育文化的认知度,置其于更加公正的位置。
- 倪水雄
- 关键词：生命哲学辅助生殖技术生育文化
- 从“论心”到“显己”——由《春秋繁露》看汉儒对身体政治性之发现被引量：1
- 2012年
- 先秦儒家之身体观体现为由个体修养向道德政治的进展,汉儒则须以现实存在的专制政体作为思考身体的前提。以《春秋繁露》为例,董仲舒从三个方面构建其身体观:与天命相关的圣王身体观、以气化和谐为宗旨的中和养生观以及以度爵而制服为原则的服制观,这三个方面集中体现了汉儒在专制政体下对身体政治性维度之发现,并由此构成儒家思想中一种相当重要的传统,即关于身体的政治想象。
- 聂春华
- 关键词：春秋繁露身体观
- 科学与人文精神的融汇——对辅助生殖技术的哲学和社会认知
- 2013年
- 辅助生殖技术在造福人类的同时也陷入了诸多伦理和法律困境。通过探讨技术在伦理文化和生命哲学方面对传统文化的承继和背离,解释科技与人文的关系,丰富民众对辅助生殖技术的哲学和社会认知度显得十分迫切。关键在于正确处理工具理性与价值理性的关系,促进科技人性化、科学精神与人文精神的融汇。
- 倪水雄
- 关键词：辅助生殖技术人文精神
- 试论环境美学中的身体问题被引量：1
- 2012年
- 环境美学虽以"环境"为其学科名目,但在对西方传统美学的反思中,身体问题凸显为环境美学一个重要的理论支点。环境美学在阿诺德.伯林特那里是由主体走向身体的一元化思路,在艾伦.卡尔松那里则是从身体走向主体的二元分化思路,两者都是对传统意识哲学忽视身体的一种反思,使身体成为内在于环境美学自身的一个基本问题。身体的原始在场而非主体意识的在场成为环境美学各种讨论的前提,也激发了审美经验研究从感知的元素分析走向了注重各种感知之间的关联阈。环境美学对审美描述和元批评的关注表现了这门学科对传统美学的表述问题的焦虑,而审美描述与传统美学话语最重要的区别,在于它能激发感知者和读者的身体"在场感",并实现审美经验向审美理论的过渡。
- 聂春华
- 关键词：环境美学身体感知
- 汉代话语专制与儒家诗学之命运——从董仲舒治学的主观动机和客观后果谈起被引量：1
- 2013年
- 汉代儒家诗学常被批评为具有过多的政治功利性和天人感应论的色彩,片面纠结于此种价值评判容易忽略汉代儒家诗学在话语专制下委曲表达其道德政治理想的现实,也无法深入了解其乌托邦和意识形态性的双重性格,作为推动五经科旨在汉代成为官方意识形态和官学授业主要内容的重要儒者,董仲舒的道德政治理想在主观动机和客观后果上的分裂奠定了汉代学术的基本性格,也造成了汉代儒家诗学此种游走于现实与超越两端的命运。
- 聂春华
- 关键词：儒家诗学
- 审美之域:论阿诺德·伯林特的审美经验现象学被引量：1
- 2013年
- 阿诺德·伯林特认为美学必须回到一个坚实的并且可以作为人类审美共同根据的基础——审美经验,并由此形成了"审美经验—审美事实—审美理论"的美学建构之路;伯林特把包括艺术对象、艺术活动和艺术经验的总体情境称为审美之域,他不仅对审美之域中的艺术对象、感知者、艺术家和表演者进行了现象学描述,而且认为审美之域具有整体性、连续性和非认知性的特点;伯林特认为应该走向一种经验论的美学,而传统审美理论由于没有把自身建立在严格的经验分析基础上而被他称为片面的"替代理论"。
- 聂春华
- 关键词：审美经验
- 卑微的身体与普遍的美学——环境美学对传统美学范式的消解及其建构被引量：1
- 2011年
- 传统美学以视听知觉为其基本的感知结构,并因此构筑了以认知标准和独立性标准为特色的话语模式。环境美学从经验、理论和叙事三个方面对传统美学的感知结构和话语模式进行消解:在经验方面,是以身体的在场和感知联觉颠覆传统的视听感知结构;在理论方面,是以审美的经验论反对传统美学的形而上学话语;在叙事方面,则是以身体叙事解决传统美学在理论和经验上的沟壑。这三种策略的实质是通过身体的"卑微性"来削平传统美学的等级范式,以建构一种更加平等和具有普遍性的美学。
- 聂春华
- 关键词：环境美学身体
- 罗纳德·赫伯恩与环境美学的兴起和发展被引量：6
- 2015年
- 罗纳德·赫伯恩1966年发表的论文《当代美学及对自然美的忽视》是环境美学兴起的标志,他在这篇论文及后续研究中提出的多个主题对环境美学产生了深远的影响。有别于用艺术同化自然的那种如画性景观欣赏旧范式,赫伯恩关于艺术和自然关系的看法启发了"按自然所是"来阐发自然审美特征的原则,推动了20世纪中叶传统自然美学向环境美学的过渡;赫伯恩关于"自然欣赏要从琐碎上升为严肃"的思想启发了环境美学中以卡尔松为代表的科学认知途径和以伯林特为代表的审美参与途径,但他自己更倾向于这两种途径的结合;赫伯恩提出的形而上想象概念则集中体现了他的"自然欣赏要从琐碎上升为严肃"的思想,并引发了环境美学中关于想象、情感和直觉等感性因素的讨论;赫伯恩对环境审美经验特征的描述倾向于达成某种多元的融合,这种主张也预示着环境美学未来的发展方向。
- 聂春华
- 关键词：环境美学严肃性
