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湖南省哲学社会科学基金(08YBB025)
湖南省哲学社会科学基金(08YBB025)
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
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- 相关机构：湖南涉外经济学院中南大学更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金湖南省高校创新平台开放基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理更多>>
- 孟子民本经济观探析
- 2013年
- 孟子秉持着"民贵君轻"、"民事不可缓"的民本情怀,提出了"薄税敛"以"藏富于民"的富民经济理想。正是基于这种富民经济理想,孟子因而在施政次第上首倡"制民恒产"的土地经济政策,提出了使民"养生丧死无憾,王道之始"的养民经济观;其次,在商业经济领域,孟子又提出了"互通有无"的"自由贸易"的惠民经济观。
- 周云芳
- 关键词：民本自由贸易
- 戴震的“通经”与“明道”
- 2013年
- 戴震的学术宗旨是"通经以明道",并在义理、考据和文章这三种学问之途上取得了世人瞩目的成就。然而,他对这三种学问之途所作出的那种高下、本末之分的治学态度却常常为时人学者们所诟病。考察他这种治学方法上的利弊得失对于我们矫正清代"经学"之弊以重开当代"经学"之新风气方面具有现实的借鉴意义。
- 周云芳谭忠诚
- 关键词：义理考据通经明道
- 君子修养与心灵安顿被引量：3
- 2014年
- 儒家君子的人格构成蕴涵了"与仁"和"与命"之二维结构:"与仁"是维系儒家君子人格之"安身"的内在价值取向,即"仁者安仁";"知命"则是陶铸其君子人格的一种外在认同,即"乐天知命故不忧"。正是"与仁"和"与命"的结合,开出了儒家君子据以安身立命的"常乐我净",即"君子无入而不自得焉"。儒家君子所赖以实现其"无入而不自得焉"的心灵安顿,其要诀有三:其一是"罕言利",其二是"安仁",其三是"知命",上述三点,不仅是传统士人君子修炼心性"常乐我净"的灵丹妙诀,自然也是当代人们陶冶其心灵安顿的不易之方。
- 谭忠诚
- 关键词：自得
- 老子的“无为”政治与先秦其他无为思想的区别
- 2012年
- "无为而治"是老子治国思想的核心主张。这一政治主张不仅有其特定的哲学内涵与历史成因,还与先秦其它各家的无为思想也有着根本的区别:一方面,在同属道家体系的内部,老子认为君臣俱可休息于无为;庄子则认为,君主固然可以"无为",但臣下则必须"有为"。庄子的这一思想还同时影响了法家韩非一派的"无为"观。另一方面,老子与儒家孔子"无为"的差别,则更多地体现在一种治国理念上的"道治"与"德治"截然分殊。
- 周云芳
- 关键词：有为
