张永葳
作品数: 32被引量:29H指数:3
  • 所属机构:福建师范大学文学院
  • 所在地区:福建省 福州市
  • 研究方向:文学
  • 发文基金:福建省教育厅社会科学研究项目

相关作者

陈小林
作品数:5被引量:6H指数:2
供职机构:湖南师范大学
研究主题:《红楼梦》 叙事建构 细读 承启 《醒世姻缘传》
张竹坡与明清小说文法理论的新发展
2024年
明清通俗小说文法论在明末清初金圣叹、毛伦毛宗岗父子、张竹坡等人的手中得以建构与发展。张竹坡在金圣叹的基础上发展了小说文法论,从创作论的角度反向拆解《金瓶梅》的文法,还原作者的构思,注重文法在小说情节推进中动态照应的文章之美,揭示出了《金瓶梅》复合单线乃至初步网状叙事结构,这是其在小说文法论建构上的贡献。张竹坡的文法论建构推动了清代通俗小说的创作和批评,催生出了《红楼梦》的网状叙事结构这一璀璨的明珠。
张永葳
关键词:张竹坡金瓶梅
论明清“文章体”小说被引量:2
2014年
从晚明开始,由于文人介入小说创作,融入了文章的理念和写法,带来了通俗小说的文章化发展趋势,在清前中期形成了一族具有文章写作技巧和寄托言志功能且适合案头阅读的小说群落,我们姑且称之为"文章体"小说。"文章体"与"说书体"小说相颉颃,成为清代小说的重要一翼。"文章体"小说的产生印证了文体发展的规律:每种文体在低级发展阶段都会努力融合借鉴其他成熟文体;"文章体"的产生也表明通俗小说立场和核心价值的雅化转变,昭示着与传统"说书体"迥异的文章化小说美学范式的崛起。
张永葳
关键词:小说
《豆棚闲话》:话中有思的个性文本
本文试图对《豆棚闲话》进行整体研究,力求更为深入地解读这部小说,对其作出客观公允的评价。 本文以明末清初的时代背景为依托,以文人文化为角度对艾衲居士的生命状态、创作背景和动机作出阐释,为《豆棚闲话》的文本研究打...
张永葳
关键词:《豆棚闲话》古代文学
文献传递
从“说家”到“小说家”:先秦原始小说家及其流变
2024年
先秦之前小说家的最初名称当是“说家”,从先秦到汉代,说家经历了史学说家和子学说家两个阶段。早期的史学说家擅长收集、记录街谈巷语之言与道听途说之事,并注重辨订正音、注解校对等文献整理工作,以此著书立说,是班固汉志中溯源的小说家;战国中后期兴起的子学说家善用譬喻等手法,包装史学说家所记录的先贤先哲、里巷智子的嘉言善语、可观之辞进谏诸侯王,由于没有核心要道而受人鄙视,被戏称为“小说家”,亦即桓谭《新论》中所定义的小说家。班、桓二人从历史与当下两个视角,勾勒出先秦到汉代小说家的全貌。在汉代的文化重整中,刘向按照内容层级原则进行书籍类别的筛选,将“不中义理者”皆归入小说家,使子学说家在汉代获得了小说家这一全新的身份,使迂诞虚妄成为汉志小说家的本色,开启了后世小说虚妄的起点,这一转换在小说史上意义非凡。
张永葳
试论《醒世姻缘传》“家”的展示和承启被引量:2
2004年
本文从家庭 (族 ) ,国家和家园三个层面描述了“家”在《醒世姻缘传》里的具体展示 。
陈小林张永葳
关键词:《醒世姻缘传》家园
“文章体”小说与文章化小说美学风格的崛起
2013年
清代中期的冯镇峦提出"文章小说体"这一概念,集中代表了明末清初以来通俗小说文章化的发展潮流。文章化孕育出了一批在创作动机、结构设置、写法技巧、风格神理等方面都具有文章色彩,适合案头阅读,具有浓厚的类文章性的文人小说,我们姑且就称之为"文章体"小说。清中后期"文章体"小说已经完全成熟,表现在文章化小说理论形态和文章化创作模式的成熟上。"文章体"小说的成熟标志着文章化小说美学风格的形成,与传统说书化的小说美学风格并立,为小说美学史增添了新的小说类型,在中国古典小说史上具有重要意义。
张永葳
关键词:美学风格
文章与古典小说——研究古代小说的一个重要视角
2009年
包含古文和时文等在内的"文章"及与之相关的"文章学",在古代文人的生活中占有重要地位,古代文人的小说创作因而也深受其影响。发愤著书、寄托寓意、经世致用等文章的创作观念重塑了小说的创作动机;文章的结构法影响了小说的框架结构设置;文章文法的运用提高了小说行文的叙述技巧,增加了小说的可读性。从文体互渗的角度探讨古代文章与古代小说的相互关系,是研究古代小说的一个重要视角,有助于构建具有中国传统特色的小说学和小说史理论。
张永葳
关键词:古典小说创作动机
稗史文心——论明末清初白话小说的“文章化”现象被引量:3
2009年
"文章化"是指文人创作的白话小说受传统文章写读方式的影响而产生的类文章现象,主要体现在小说的创作方法、理论建构和鉴赏阅读等方面与文章极其接近。明末清初白话小说产生"文章化"现象的内在背景是晚明以来小说创作的文人化,外在背景是宋元以来文本位思想的风靡。"文章化"导致的"类文章性"是古代文人小说的一个重要特征,也是古典小说民族特色的一个重要方面。考察白话小说的"文章化"现象对于剖析古典小说民族特色的形成、建构具有中国传统特色的小说学和小说史理论都具有重要意义。
张永葳
关键词:文人小说阅读法
《豆棚闲话》之历史叙事管窥被引量:2
2007年
《豆棚闲话》的三篇历史题材文本皆对历史成说和经典文本作了解构和颠覆,作者保留了大概的历史事件点,而以现实的逻辑和细节来改编历史,从而使小说呈现出迥异于历史成说的新貌,这种颠覆和解构表明了艾衲对正史文献与传统道德的权威性与纯洁性的怀疑,透露出艾衲对传统道德所标榜的人格完美性的怀疑,并在对历史事功与道德伦理的不一致性的察觉中对道德至上的道德本体论表示了怀疑。这种怀疑的勇气和经世致用、通脱深刻的思想来源于他的边缘化生命状态和边缘意识。
张永葳
关键词:颠覆怀疑
文章学与明清小说的理论建构
2013年
明清小说的理论母体是中国传统的文章学,其文体论、传道论、表意论、情理论、文法论等都依托于文章学而建立。文章学从理论形态上丰富了小说理论的内容,在一定程度上改善了小说理论性匮乏的状态,不仅使小说理论建构文章化,还使其创作和鉴赏都呈现出文章化的特点,从而使类文章性成为古典小说的一个重要民族特色。
张永葳
关键词:中国古代小说明清小说文章学文体论